¿DETERMINISMO o LIBRE ALBEDRÍO?

[Jose Luis Carrion Bolumar]

Creo interesante para debatir, si se cree conveniente y apetece, este escrito de "Telemaco" que aparecio en la revista de la Asociacion de Astrologia Cientifica de Valencia (dirigida por nuestro querido amigo Vicente Rausell Lillo) en el numero 2 de mayo-junio de 1983. ¿DETERMINISMO o LIBRE ALBEDRÍO?

 

A ningún astrólogo se le oculta el hecho de que comúnmente los adversarios de la astrología no poseen conocimiento alguno o, en el mejor de los casos, tan sólo muy superficial de esta ciencia. Precisamente, de los círculos de tales adversarios proceden quienes reprochan a la astrología de favorecer entre sus partidarios un concepto fatalista de la vida. Por supuesto, estos señores se han ahorrado la labor de examinar, en primer término, si efectivamente los actos humanos están sujetos a una necesidad inalterable y hasta qué punto los astrólogos enseñan y -lo que es más importante- pueden demostrar tal determinismo.

A tal efecto, y al comentar tan polémico tema, debemos comenzar por definir: Libertad. Facultad que tiene el hombre de obrar o no obrar entre las posibilidades que se le ofrecen (libre albedrío). Fatalidad. Inevitable, predestinado (fatal). Determinismo. Doctrina científica y filosófica según la cual la vida y el universo en su totalidad, está determinado por causas necesarias. En consecuencia, niega el azar. Fatalismo. Doctrina moral y filosófica según la cual todo lo que sucede está fijado de antemano y es inútil oponerse. En consecuencia, anula el albedrío.

No vamos a entrar en discusión, sí en diálogo. Como observa Demetrio. Santos: «Siendo la astrología en gran parte predictiva, al calcular un hecho previsible ya lo modificamos por el hecho mismo de conocerlo, y por ello no se realizará conforme a lo calculado exactamente». Es cierto, pero sí ya estaba determinado el hecho de conocerlo, igualmente estaría determinada su modificación. Es decir: que lo que hemos calculado exactamente como previsible era erróneo, estábamos determinados o predeterminados a equivocarnos, y por lo tanto, sucede el hecho que tenía que suceder como tal -incluyendo el lapsus-. Entonces pensamos que realmente quienes nos equivocamos somos nosotros. No modificamos, pues, ningún hecho.

A este respecto, cabría entonces preguntarse si realmente es determinismo o nosotros mismos nos determinamos. Por lo que el libre albedrío seria pura teoría narcisista. Pero sí nosotros, al prever un hecho, para poder modificarlo a nuestro libre albedrío o conveniencia, nos estamos equivocando y no podemos evitar que otro «hecho» ocurra, y no precisamente el pronosticado, ¿cómo podemos predecir? Todo sería un error. No se nos escapa la idea de que para calcular un hecho previsible no tendrá que ser subjetivo, porque ya de por si lo estamos modificando. No es lo mismo el pensamiento de querer que pase «eso», que lo que realmente pasa.

De todo esto sacaremos una conclusión por las siguientes manifestaciones: Schopenhauer. «El conocimiento de la necesidad estricta de los actos humanos es la línea divisoria que separa de los demás los cerebros filosóficos.» Nietzsche. «Níngún postígo conduce al aire libre, al albedrío; por cuantos hasta ahora uno haya tratado de evadirse, tantos vuelven a llevar a los muros férreos del hado. Libre... podemos soñar que lo somos, pero no nos lo podemos hacer.» H. Selva. «El hombre nace equipado con una constitución determinada, con cargas fisiológicas determinadas, con un temperamento determinado que favorece manifestaciones psíquicas determinadas, con susceptibilidades determinadas para influencias exteriores, con afinidades electivas y disposiciones volitivas determinadas; aparece en un ambiente material y social determinado, distinto en cierto modo de otros medios de naturaleza semejante y también codeterminado para su educación.

Como todo cuanto existe, estos diversos factores a los que aún otros muchos podrían añadirse, están sometidos a la ley universal de la «casualidad», a la que sucumben como productos también todos los efectos consiguientes ulteriores con sus varias ramificaciones y sus múltiples combinaciones. Después del nacimiento, estos factores se sustraen por completo o parcialmente a ser influenciados por la propia voluntad.» A ello nos preguntamos ¿voluntad determinada...? H. Selva continúa: «El hombre es libre, en el sentido de que posee la facultad de elegir sin fuerza entre varías necesidades que se le presentan de modo fatal. Prescindiendo de esta elección, desde el momento de su concepción hasta el último latir de su corazón está sujeto al doble de las leyes que dominan la vida universal y de los efectos consecuentes de actos volitivos pasados.» Como vemos, Selva comparte totalmente las opiniones de Pitágoras. Utilizando la vía inductiva, Paul Flambart confirma rotundamente las propiedades del determinismo, que se confiere -según él- por herencia, o bien las que intrínsecamente, sé manifiestan por medio del «ambiente» o medios externos al ser vivo. Sí nos basamos en un determinismo psíquico -como parece ser que sea nuestra conclusión-, ya a finales del siglo pasado la psicología se encamina hacía esta noción de determinismo marcado. Son los reflejos condicionados de Pavlov, el conductismo de Watson y, sobre todo, las experiencias de Charcot y de Bernheím, con la hipnosis y la sugestión, para citarnos el caso del desdoblamiento simultáneo, de conciencia alternante, de la pluralidad de los centros de la conciencia... La psicología entraba ya en su fase más importante: el psicoanálisis, que llegaría a descubrir un determinismo bastante riguroso en los hechos psíquicos. Barbault afirma al respecto: «He aquí que, con Freud, los gestos más automáticos, los pequeños errores, los lapsus, los olvidos, los actos fallidos en general, todas esas manifestaciones accidentales, esas fallas de la psíquis, surgen de voliciones inconscientes. La pura inadvertencia no es suficiente para explicar estos fenómenos "dirigidos", "intencionales", pues el inconsciente dispone, para manifestarse, de tal o cual vía de acceso al aparato sensorial y aun a la motricidad. ¿En qué se convierte el azar? ¿En un error de cálculo? ¿En un manto arrojado sobre nuestra ignorancia? Cuándo vemos que todo en la naturaleza está organizado hasta en sus más mínimos detalles, ¿podemos imaginar que los movimientos más importantes de la humanidad sean fortuitos?» Continúa: «Los psicoanalistas dicen entonces que nosotros "Racionalizamos".

Nos damos cuenta plenamente del error que cometemos al considerar nuestra inteligencia como una fuerza independiente, y al no tener en cuenta su subordinación a la vida emotiva, nuestro intelecto no puede trabajar eficazmente en una vía objetiva, sino en la medida en que se sustrae a las influencias afectivas demasiado intensas; si no, se comporta como un instrumento al servicio de un deseo que decide su utilización. Y uno sabe demasiado bien que los argumentos lógicos no pueden nada contra los sentimientos.» El doctor René Laforgue, declara: «El alma, como todas las energías de la naturaleza, sufre el determinismo de las leyes universales. La lucha, cuya apuesta será la vida, no tiene lugar solamente entre los individuos, sino también en su misma conciencia, pues cada uno es un microcosmos hecho a la imagen de un macrocosmos, y representa el campo de batalla donde se en-frentan las fuerzas del destino.

Cada uno es llevado a una dirección que ignora y sirve, aun con su muerte, a fines que se le escapan. Cada uno está dominado por influencias que, sin saberlo, lo someten a una obra de la cual no conoce ni el sentido, ni el fin, ni los medios empleados...» Barbaut: «A poco que cada hombre examine su vida, no tardará en comprender que ciertos "terrenos" de la existencia le resultan fáciles: descubre éxitos regulares, mientras se siente incómodo respecto a otros, donde acumula obstáculos. Es corriente escuchar, por ejemplo, que tal hombre o mujer tiene buena suerte en sus "asuntos" y una suerte "negra" en otros; en efecto: su vida consiste en éxitos constantes en su profesión y en repetidas desgracias en otros. Estos caprichos del destino humano no pueden justificarse sólo por las cualidades y los defectos del carácter. Sin duda, el individuo puede creer que su voluntad dirige el encadenamiento de las causas y de los efectos determinados, pero hay con frecuencia una separación inexplicable, inconcebible entre la capacidad, los medios de que dispone y los resultados que obtiene en la vida, así como sus defectos y las pruebas por las que atraviesa. A menudo vemos a seres inteligentes y dotados que tienen todos los elementos para triunfar y que, sin embargo, fracasan; así como otros tienen un éxito rotundo con pocos medios. Una "suerte" loca los ayuda en sus pasos y en sus gestos...» Sigmund Freud descubrió -cuando se detuvo en el problema del destino, en el estudio de la vida instintiva- que si el ser adulto se conduce en la vida según «el principio de la realidad», cuando trata de ser objetivo en su comportamiento, en la medida en que es infantil, se comporta según «el principio del placer». Pero no tardó en descubrir al poco tiempo, y despojándose del «principio del placer», una fuerza mucho más primitiva, más elemental, más impulsiva: la tendencia a la repetición. Freud percibió que existía un modo de reacción simple que tiende a repetirse en todos los planos de la vida humana, revistiendo cada vez la forma apropiada. Á esto le llamó traspaso. Según ese determinismo, las direcciones inconscientes del individuo son precisas y lo llevan a reaccionar de manera semejante en todas las circunstancias análogas de la vida. Para Laforgue, el traspaso es el hecho psicológico por el cual la reacción que ha determinado una cierta situación, se reproduce ulteriormente en todas las situaciones que tienen con la primera una analogía afectiva cualquiera. Una primera situación ha creado, en suma, una reacción-tipo que la psíquís tiende, por una suerte de inclinación natural, a transferir a situaciones nuevas, sentidos afectivamente como análogos a la primera. Observamos así que una orientación psicológica inicial produce, por reacción, múltiples manifestaciones y engendra de tal manera la serie de consecuencias de un «complejo» o «trauma». Por lo que decimos que esos resultados se encadenan mediante una conexión por analogía absolutamente idéntica a la astrología. Freud: «Así, existe en la vida psíquica una tendencia irresistible a la repetición, y los neuróticos no son los únicos que obedecen a este automatismo: de manera más o menos visible, este automatismo domina la vida de cada uno.» Este elemento, que no pretendía al principio más que rendir cuentas de la etiología de la neurosis, se revela como inherente a toda conducta humana. Laforgue remacha: «Esta compulsión de repetición tiene el carácter de fatalidad y condena al fracaso o al éxito todos los esfuerzos de un individuo que quiera enfrentarle. Siempre lo mantiene prisionero de las mismas obligaciones, le obliga a cometer siempre los mismos errores. El oráculo de los antiguos encuentra así su significado, ya que los acontecimientos de un destino no estaban librados al azar ni a la voluntad de los seres...» De ahí que, entonces y a resultas de las citadas manifestaciones -y convencimiento-, consideremos la cosmografía natal, como una detallada radiografía psíquica, un verdadero y profundo test proyectivo muy poco investigado y analizado como tal.

Al encontrar las primeras justificaciones del determinismo psíquico, también deberíamos admitir que los acontecimientos del destino, no sólo son los resultados que llamamos enfermedad, casamiento, fortuna, viajes, etcétera, que están inscritos en la cosmografía natal, sino las fuerzas profundas que lo generán y condicionan. La educación astrológica coloca a la «configuración» ante todo un estado humano: tendencia psíquica, trazo de carácter, mecanismo de conducta y de repetición..., y sólo a continuación y por el desarrollo de esa misma tendencia, de ese mismo trazo y de esa misma conducta, aparece un destino posible y probable, en tanto que consecuente, pues el destino astrológico es contiguo a ese «interior humano» que es, en definitiva, la réplica del «exterior astronómico».

No nos paramos aquí: Si consideramos la psíquís, como algo unido al cuerpo físico, no cabrá la menor duda de que la enfermedad, los casamientos, están totalmente marcados por el destino psíquico. No olvidemos que sólo tenemos diez planetas, diez factores fundamentales que condicionan todas las manifestaciones temporales y espaciales del hombre. Ciertamente que hay también doce signos zodiacales y los aspectos; así como innumerables combinaciones posibles para cada planeta, lo que convierte en prácticamente infinito y específico cada tema individual. Pero no es menos cierto que estos diez astros permanecen como los principios de toda la individualidad y personalidad del destino humano... Cada cual que saque sus propias conclusiones; la nuestra es clara y determinante.

Determinismo psíquico por determinismo cósmico. El cielo está en nuestro interior, y el mensaje -tantas veces repetido- que Schíller envió a Wallenstein, por medio de su ayuda de campo: «Es en tu corazón donde se encuentran las estrellas de tu destino.» Podríamos decir: «Es en tu psíquis donde se encuentran las estrellas de tu destino...» TELEMACO (seudónimo)

BIBLIOGRAFIA Sigmund Freud: Ensayos sobre el psicoanálisis. Sigmund Freud: Psicopatología de la vida cotidiana. Tomo 1. Dr. R. Laforque: Le réve et la psychanalyse. Ed. Malaine. París. Dr. R. Laforque: Astrologíaypsicología. Ed. Dédalo. Buenos Aires. Federico Níetzsche: Más allá del bien y del mal. Federico Níetzsche: Humano, demasiado humano.

Un abrazo Jose Luis Carrion Bolumar

 

 

[trujillo roberto francisco]

Estimado Sr. Carrión Bolumar: Luego de incursionar en el campo de la Astrología durante un largo tiempo, creía que con el conocimiento astrológico podría "conocer" el futuro  antes que los sucesos ocurrieran. Con el tiempo descubrí que estaba equivocado, simplemente era un autoengaño, que en Psicología se conoce como "ilusión". El uso de la imaginación que ponía en practica para asociar los aspectos de la carta, su lectura lo tomaba como cierta. Luego comprendí que mi pensamiento era "invadido por dicha ilusión" porque lo hacía yo mismo. Porque una cosa era imaginar el movimiento de las energías como si estuvieran estáticas en el tiempo, y otra cuestión muy diferente era VER su movimiento y efectos en tiempo presente. Como me di cuenta que no podía ver el movimiento real de las energías en tiempo presente, a pesar de que muchas predicciones eran acertadas y muchas otras NO, comence a cuestionarme que era lo que me  pasaba.  Incursionando en el conocimiento psicológico, haciendo muchos años terapia, leer a Freud, Jung,  Nietsche, Kierkeegard, Krishnamurti, etc., comence a darme cuenta que había en mí una división en la dinámica psíquica.  Compruebo que el determinismo existía en mí, porque repetía siempre los mismos errores. Me preguntaba entonces; ¿ donde estaba mi libertad?  Parecia no existir para mi el libre albedrío . Luego de un tiempo, la terapia pone al descubierto mi estado de inconciencia:  eran contínuas reacciones  puestas de manifiesto por un YO INCONCIENTE que estaba al servicio de un condicionamiento moral -cultural(lo que me estaba permitido y lo que me estaba prohibido, lo que debía tener y lo que debía rechazar ,insertado desde muy niño por la educación) Mis contínuos errores eran producto de reacciones inconcientes fuera del control conciente de mi voluntad; estaba dormido a pesar de estar despiero, miraba pero no VEIA. La experiencia propia, de hacerme conciente de mi INCONCIENCIA, me hizo dar cuenta que en realidad, yo había creído que podía, que sabía, pero que en realidad NO CONOCIA NADA DE MI MISMO . Todo el conocimiento intelectual que había acumulado, no me servía para nada en lo que atañe a mi aparato psíquico. Descubrí que repetía conceptos , dichos, frases, metáforas, etc. como si fuera un loro, pero que no tenía nada de experiencia propia sobre todo lo que decía o afirmaba. Avanzando hacia el autoconocimiento, en un intento, por descubrirme a mi mismo, llegué a reírme hasta del nombre y apellido"cultural" que me habían puesto; o sea que hasta mi nombre y apellido, como todo lo aprendido, venía puesto desde afuera. Todo fué colocado por otro ( la cultura) nada me era propio, no tenía nada que ver con mi propia experiencia( por medio de los sentidos), Estaba vivo, pero condicionado psicológicamente.¿ A que viene toda esta historia?  Es que quiero hacer un aporte con respecto a mi poca experiencia en ese estado de ser conciente. Por eso decidí escribirle, para darle mi opinión con respecto al determinismo y al libre albedrío. Ahora, me parece, que las energías planetarias operan siempre en tiempo PRESENTE, sobre las formas creadas, quiero decir, sobre la biología del ser animal , mal llamado humano, porque todavía no hemos llegado a comprender y a compartir, estamos en el desarrollo del EGOISMO. Me han enseñado (desde afuera) que el hombre animal en un pasado remoto, tenía conciencia grupal; que una porción de esa conciencia se separó de lo grupal, y a partir de allí, el hombre animal se dió cuenta de su separatividad, de su propia muerte y de su propia finitud. El egoísmo le permitió sobrevivir, para luego desarrollar una cultura basada en el Egoísmo, que es la que prevalece hast

[Gloria Laura]

Muy bueno el artículo.  ¡Cuanta responsabilidad para nosotros como Astrologos, interpretar un mapa y al mismo tiempo señalar el camino que se tiene para la resolución ya sea de una cuadratura o de una oposición astrológica! La ética profesional en la práctica de nuestrras interpretaciones nos brindara la posibilidad de reivindicar la Astrología como una herramienta en el cosmos que el ser humano puede utilizar para desifrar las circunstancias y buscar las soluciones.  Saludos desde México-

[Octavio MachadoP]

Aquí el gráfico de Jose Stalin según la hora que transmite www.carta-natal.es y que se ajusta a lo que dice manel botella gil  (en mi sistema de calculo, arroja dos mediciones por cada casa y planeta, porque lo que esta afuera es las posiciones ascensionales.... que hablan de los hechos concretos.)

[manel botella gil]

Hola, Octavio, muchas gracias por tu interes.

El problema que tengo es que me veo forzado a subirme la carta desde el scaner, y la ventana de comentarios, no lo admite.

Mi pograma es un Kepler .7, y la hora de necimiento es 12:00, hay una diferencia apreciable. 

El MC es en Sagitario, y el Sol junto con Venus en el MC.

 

Aqui lo que me interesa es la energia de los trans-saturnianos, operando en los momentos claves del pesonaje y de la historia de Rusia.

 

Las bases de datos y el hecho de que no haya uniformidad en los datos de nacimiento, es un handicap significativo en nuestros trabajos, y yo la verdad confieso que soy un tanto despreocupado.

 

Voy a entrar los datos, y vere,( es que mis ojos se han acostumbrado ya un poco).

Gracias

[Octavio MachadoP]

Aqui hay que buscar mejor; sobre Jose Stalin  astrologysoftware.com muestra estos datos:

Stalin, Joseph
Birth Date: 1/2/1880   08:15:00 AM EET
Time Zone: -02:00,   Long: 044E07'00,   Lat: 41N58'00
Birth Place: Gori, Russia
Death Date: 3/5/1953
Source: celebrity, celebrity, circall

[Octavio MachadoP]

Sobre Jose Stalin tengo el dato es de astrotheme.fr 

El calculo y grafico lo he hecho asi:

 

[manel botella gil]

Hola .

A lo largo de la historia de nuestro mundo manifestado, podemos registrar acontecimientos que son interruptores del devenir.

A lo largo de las aportaciones, hemos aislado esos efectos. Si a Adolf Hitler le hubiesen admitido en la academia de arte, encadenado a los maltratos paternos, ya que esa intencion vocacional era un causa colateral. Pues si papi no le hubiese pegado Adolf hubiese permanecido en Braunau.

 

Al papa de Iosif por sus trabajos de zapatero, le pagaban en vino,,el ya estaba un tanto amargado, y zurraba al pequeño Iosif con unas soberanas palizas, por ello su temperamento derivo hacia la conquista del poder,,,con el que ya no me pegaran mas.

 

Si Einstein no hubiese escrito su celebre carta a Truman defendiendo la necesidad de nuevos presupuestos par la investigacion, y sembrando la semilla del miedo,,,que si no los alemanes conseguiran sus objetivos. No hubieses estallado las bombas nucleares, y ppor ende el panorama mundial no hubiese sido el mismo.

 

De nada sirve pensar ,,otros lo hubiesen realizado,,, o pesar si habra un destino tragico reservado al genero humano. 

¿que pecado hemos cometido?   creo que el pecado de permanecer ignorantes, y querer seguir siendolos,,,no ser librepensadores, para asi decidir en la razon y la equidad.

 

Salud

[Mario Fabiano Rebollo]

Manel muy bueno,abraso.

[manel botella gil]

Hola buenos dias compañeros/as.

 

Presento a continuacion los datos biograficos de Jose Stalin, uno de los politicos mas influyentes del siglo XX, con la intencion de resaltar la influencia del determinismo de estado, en relacion con el libre albedrio de los seres humanos.

Tambien del mismo modo, resalto la importancia significativa y me atrevo de total, en los planetas trans-saturnianos.

 

Stalin comparte con Hitler, un dato biografico que podemos considerar importante, se trata de los malos tratos severos por parte de los dos primogenitos, los dos alcoholicos.

 

Comparten tambien una posicion planetaria significativa, que otorga un rasgo comun, de buena suerte. Venus en la casa natal del signo solar. La aficion por los pinceles de Adolf, se asemejan a la aficion que mostro Jose por las flores, , tomense el trabajo de contrastar lecturas en la Wikipedia-.

 

Vuelvo a apuntar el dato, de que no puedo subir los horoscopos.

 

Jose Stalin. 18 diciembre 1878, hora 12:00 pm Gori Tiblisi 41 N 58,,44E 07.

 

En el ascendente de Jose, se situa en el signo de Piscis, /aprendizaje en el seminario,/ recepcion mutua Saturno Piscis, Jupiter Acuario.

Considero u opino que esta recepcion clasica, le otorgaba su capacidad politica, y superacion o implantacion de sus pogramas politicos,,muchos de ellos, ( Koljos) de tragicos resultados,,,hambruna en Ucrania.

 

Saturno se comporta como malefico, y sus miedos innatos, palizas del padre, y su posterior miedo a perder el poder, vean si tienen a mano la cuadratura de la Luna Libra a Mercurio Capricornio natal.

 

En el año 1922 asume la figura politica de secreatario del comite central . En el mes de abril asume el cargo, tenemos el transito de Urano ya en el signo de Piscis, en sus largos movimientos aparentes efectuara conjunciones con Saturno reg de Cap en la casa X , posicion y poder, y opositando a si mismo en Virgo. Iosif intrigo y organizo a su manera ese cargo, de relativa importancia.

El camarada Lenin desaconsejaba de plano que se le diera poder, pues opinaba que era muy brusco, ( Marte en Escorpio ).

 

En el año 1941 mes de mayo asume el cargo de presidente de gobierno, Urano estaba afectando por aspecto sobre Neptuno Pluton en Tauro, La influencia y otorgacion de poderes se debe al dominio por regencia de Mercurio en Capricornio sobre Urano en Virgo. Pero la posicion de Saturno en Piscis favorecia el desastre total,,,es curioso de que el pueblo ruso le denominara el padrecito Stalin, y al igual que su progenitor, maltratara de mala manera al pobre pueblo desvalido, se le atribuyen 20 millones de muertes-

.Durante la Batalla de Smolensk, su hijo Yákov Dzhugashvili fue capturado: Stalin supo de esta situación pero permaneció indiferente a la suerte corrida por su hijo. Yákov permaneció anónimo en el campo de concentración deSachsenhausen hasta que fue delatado. Se le intentó adoctrinar para la propaganda alemana pero no cambió de bando. Entonces se decidió su canje por el mariscal Friedrich Paulus, pero Stalin se negó. Yákov moriría en extrañas circunstancias el 15 de abril de 1943 en el mismo campo. Stalin jamás demostró públicamente algún tipo de consideración por la suerte corrida por Yákov.

Es un dato muy triste que empaña su vida, en sumo grado. Oservad en el sistema de derivadas, a Marte Escorpio en la casa de la muerte VIII, la V los hijos recae en Asc, con Saturno negativo en Piscis-

 

Si continuamos con derivadas, y escogemos el pacto Von Ribentropp en el mes de agosto 1939, la septima VII, la Luna Libra, Venus con el Sol en X, intereses politicos de expansion en Polonia, la casa VII recae otra vez en Asc donde hay el malefico Saturno.

En la primera semana de invasion de guerra relampago, Satalin estuvo una semana sin salir de sus aposentos,,,vaya disgusto saturnal el pobre,,,,.

 

El fracaso del comunismo se debe en gran parte a la mala gestion y malas intrigas politicas de Stalin, aplico la sentencia de Maquiavelo, con exito, ello se debe precisamente al dominio por regencia de Venus sobre Pluton y Neptuno en Tauro, prometiendo una cosa y despues haciendo otra, dando a uno , y quitandoselo a otro, y siempre en beneficio propio.

Si la figura de Saturno hubiese estado adelantada en Tauro , encuadrado entre Neptuno y Pluton, la recepcion mutua hubiese sido fructifera, ,,,hubiese ayudado a la España republicana , sin cobrar en especies, _oro del banco de España hacia Moscu-,  y puede que la segunda guerra mundial no hubiese empezado.

 

Ya que el libre albedrio parece estar sujeto al determinismo. Tendriamos que aupar el libre pensamiento para asi romper las ataduras de la manipulacion.

 

Pero eso es una tarea, dificil pero no imposible de realizar. 

Animo con los reportes. salut

 

 

[Cristina Scharle]

Hola José Luis! como estás mi vida? , y hola a todos.

El mundo interno posee sus propias reglas, diferentes completamente a las del mundo externo. El mundo interno responde, como todo, a ciclos, ciclos sobre los que la voluntad individual carece de injerencia.

Los actos están sujetos a estos ciclos, respondiendo a una causa mayor. En medio la vida cobra dinámica diaria. Que tipo de libre albedrío podemos tener en un estado de inconsciencia? si fuera posible acceder a un libre albedrío en este plano sería acaso necesario experimentar la vida reiteradamente durante la existencia?

 

Shakespeare, Julio César.

"La falla, querido Bruto, no está en nuestras estrellas, sino en nosotros mismos que nos subordinamos"

Por que nos subordinamos? somos conscientes que lo hacemos? acaso el sistema permite opciones? cuales? de que tipo?

Tres plantas diferentes en una maceta, el reto es separar las plantas sin romper sus raíces... una analogía perfectamente adaptable al sistema y los ciclos de este plano.