Sobre la interpretación de sueños y la astrología

[Templario]

Una de la tareas del astrólogo de corte fue interpretar los sueños del mecenas, pues solo con la astrología podía diagnosticarse certeramente el estado clínico del consultante.

Así ayudados del modelo astrológico podía tener muchas aplicaciones desde las proféticas hasta las medicinales, es una practica muy eficiente en consulta astrológica, los clásicos la usaban sobre todo en horaria y eventos.

El procedimiento es sencillo para quien domina el modelo clásico a saber:

3 planos:

MENTE

EMOCIONES (espiritu) 

INSTINTO

Los sueños emanan de estos tres planos y cada uno explica lo que ocurre o ocurrirá en su plano.

Sueños del plano de la MENTE son los llamados divinos o proféticos. 

Sueños del plano del ESPÍRITU son los llamados del destino o de los planetas.

Sueños del plano de los INSTINTOS  son los llamados de los humores o de los elementos.

La forma de conjeturarlos no es difícil pero requiere observación y experiencia:

Los divinos se dan sobre todo en personas que meditan y están entrenados en la oración y el arte de la memoria  usando las imágenes como método (sobre todo religiosos).

Los de los planetas se identifican por las analogías del efecto planetario :

Lo sueños de los humores son donde aparecen los elementos como escenario:

Después de que el mecanicismo arrasara con el modelo natural solo quedo Freud y su interpretación de sueños, como referente para el mundo científico salido de la ilustración y sus derivados y nosotros le creímos.

Los textos que nos vienen del mundo clásico son:

Interpretación de sueños de Artemidoro

De los sueños de Gerolamo Cardano 

Libro cumplido del juicio de las estrellas Ali Ben Ragel (8 tomos Gracentro)

Tratado de la ciencia figsonomica de Al Razi

El Libro de la Felicidad.

De los sueños de Aristoteles

El sueño de Escipion de Cicerón

Sobre los sueños Filón de Alejandria

Comentario al sueño de Escipion de Macrobio

Onirocrítica de Achmet (arabe bizantino)

Guía de descarriados de Maimonides

Introducción a la Historia Universal de Ibn Jaldun.

etc...............

Un saludo

[Templario]

Estimada Persefone no hay mas que leer su libro y en que se basa para ver que no utilizó para nada el modelo clásico, es mas su metodología ni se aproxima a la que yo he expuesto sacada de los clásicos hasta el siglo XVIII, pero no solo eso, en ningún momento explica el modelo clásico y su supuesta mejora con el suyo (que seria lo lógico ir de atrás hacia delante), sino parte del modelo mecanicista de la sicología (con todas sus referencias) y las referencias a autores clásicos que reseña, como por ejemplo a Virgilio o Heliodoro entre otros son citados solo respecto de la casuistica que confirma sus deducciones y no como explicación de la metodología o su intercomparación con su método.

Por lo tanto de "evolución" imposible mas bien "sustitución" es la palabra mas apropiada, pues parte ya del modelo "mutante" ilustrado sin dar noticia del anterior dándolo por desechado de forma implicita.

Un saludo

[Persefone Hades]

Estimado TEMPLARIO hay un punto en el que con todo respeto no estoy de acuerdo ,porque estoy plenamente convencida QUE FREUD (mas alla de limitaciones como todos los tenemos....),COMPLETO a traves de sus investigaciones y experiencias cientificas y hasta VERIFICO EN MUCHOS GRADOS,la gran tarea que comenzo (segun la bibliografia que usted expuso),en la antigua Y FILOSOFICA GRECIA,ARABIA,Y LA MISMA ISRAEL,creo que todos somos POR EVOLUCION LOGICA derivados de ciertas premisas GENETICAS Y COGNITIVAS Y FREUD justamente fue un represente de esas tierras,por lo tanto tenia incorporado estos conocimientos o ¿usted cree que los descarto?........

-Reciba un saludo cordial y me gusto mucho su aporte atraves de esta lectura ,por cierto tan interesante.-