Comparación entre Dios , el ángel , el alma y el cuerpo . (Marsilio Ficino)

[Antonio Villalba]

Comparación entre Dios , el ángel , el alma y el cuerpo ....... por tanto , ascendemos del cuerpo al alma, de ésta al ángel , y de éste a Dios. Dios está por encima de la eternidad ; el ángel está todo entero en la eternidad .Ya que tanto su operación como su esencia permanecen estables. Y el reposo es propio a la eternidad . El alma está en parte en la eternidad , en parte en el tiempo, pues sus sustancia es siempre la misma sin ninguna variación de crecimiento o disminución. Pero su operación como un poco más arriba demostramos, discurre a través del tiempo. El cuerpo está sujeto completamente al tiempo pues su sustancia cambia y toda operación suya requiere discurso temporal. Por tanto el Uno mismo existe por encima dle reposo y el movimiento; el ángel se sitúa en el reposo , el alma en el reposo y a la vez en el movimiento , el cuerpo solo en el movimiento . Además, el Uno permanece por encima del número, el movimiento y el lugar ; el ángel se sitúa en el número , sobre el movimiento y el lugar, ; el alma en el número y el movimiento , pero por encima del lugar, y el cuerpo está sometido al número , el movimiento y el lugar. Puesto que el Uno en sí no tiene ningún número o composición de partes, ni cambia en absoluto de lo que es, ni está limitado en ningún lugar. El ángel tiene un número de partes o de formas, pero es libre de movimiento y lugar. El alma tiene multitud de partes y deseos , y cambia por el transcurso de su razonamiento y la variación de sus emociones; pero está libre de los limites de lugar. El cuerpo , en cambio está sometido a todas esas cosas . "Marsilio Ficino" de su gran obra De Amore al comentario del banquete de Platón